Giải mã bí mật các chữ số

* Mỗi chữ số liên kết với một chữ, một tượng trưng và nhiều ý nghĩa

"Ma lực" của chữ số có từ xa xưa trong khảo cổ học những tượng trưng. Mỗi nền văn hoá có tượng trưng riêng của mình về những số và những chữ số (chữ số là kí hiệu học hình của số và nền văn hoá của phương Tây đã để dấu vết lại một cách đặc biệt bằng pháp truyền kinh thánh (Kabbale).

Khoa học giải thích đó là của Kinh thánh dựa trên sự phân tích các từ, các từ nguyên, các nghĩa kép, giá trị bằng số của các chữ.

Marc. Alain Ovaknin, pháp sư (Do Thái) và tiến sĩ triết học, giáo sư trường Đại học Bar-Ilan (Tel - Aviv) cung cấp cho chúng ta một "từ vựng" 11 chữ số đầu từ 0 đến 10, những hạt của tư duy được triển khai trong cuốn sách của ông "những bí mật của truyền thông kinh thánh" (nhà xuất bản Assonline), trong đó mỗi chữ số liên kết với một chữ, một tượng trưng và nhiều ý nghĩa.


Chữ số O:
Được người Ấn Độ nghĩ ra ở thế kỉ 4. Họ sáng tạo ra sự đánh số vị trí, trong đó vị trí của một chữ số trong dãy nhiều chữ số tạo ra số. Ví dụ, để nói 202, trước khi sáng tạo ra số O, người Ấn Độ viết 22, có một chỗ trống cho chữ số hàng chục. Vòng tròn rỗng (shu nya - chakra) đã ra đời để lấp chỗ thiếu đó. Hệ thống số mà chúng ta sử dụng ngày nay đã ra đời.

Tuy vậy, chữ số O chỉ xuất hiện ở phương Tây sau thế kỉ 12. Chính quân chữ thập đã đem theo nó trong các hành trình của họ. Trong khi tìm kiếm mộ chúa Giê-xu các đội quân theo đạo Cơ đốc đến Jerusalem và tìm thấy một cái mộ rỗng không. Dù các phúc âm đã báo trước, họ vẫn suy nghĩ về chỗ trống. Quân chữ thập trở về đất Thánh mà không có thi thể của Christ, nhưng với một cách thức suy nghĩ mới, trong đó chỗ trống - số O có chỗ đứng.


Chữ số 1:
Trong pháp truyền kinh thánh, đó là chữ aleph. Tượng trưng: bò mộng. Số 1 nói lên sự sống, sự sáng tạo, nguồn gốc của tất cả. Trong hệ thống số, trước 1 có con số O và mỗi chữ số được thêm 1 là được một chữ số tiếp theo. Chủ yếu, chữ số 1 biểu thị sức sống, ý chí, sự năng động. Đó là nguyên lí cơ sở của mọi sự tồn tại. Chữ số 1, đó là sự lựa chọn, sự quyết định bắt đầu làm, bắt đầu chuyển động.


Chữ số 2: đó là chữ bét
Tượng trưng: nhà, nơi tiếp nhận năng lượng sống của 1. 2 là sự gấp đôi 1, sự chuyển động của cái gì đó tách ra sự xuất hiện tính khác biệt. 2 du nhập tư tưởng vì các quá trình bằng sự chia vẫn là cơ sở của mọi sự phân tích. Đó là sự sáng tạo, tính hai mặt, bởi sự chia cách, nằm ở điểm xuất phát của các khoa học.


Chữ số 3: Đó là chữ guimel
Tượng trưng: con lạc đà. Mở rộng nghĩa là cái tượng trưng của sự đi xa, sự chuyển động. 3 là kết quả tổng hợp của 1 (năng lượng sống còn) cộng với 2 (từ: cái nhà giống từ: cái tiếp nhận) và cũng là sự hướng về tương lai.
3 cũng còn là chữ số của tính năng động của tư duy. Theo chính đề mà 1 đặt ra và phản đề biểu thị bằng 2, 3 giữ một vai trò hoà giải, tổng hợp và cân bằng 3 cũng là 3 mầu sơ cấp, 3 ngày (sự đi qua) của Fesus để làm sống lại ba giáo trưởng, lễ chúa ba ngôi thiên chúa giáo.


Chữ số 4. Đó là chữ daleeeet
Tượng trưng: cánh cửa, năng lượng (1) khi được cái nhà (2) đón nhận, được lạc đà (3) phân phối lại, có thể được cánh cửa (4) chế ngự và sắp đặt. Với 4 người ta đi vào tổ chức thế giới, vào xã hội, có thể đóng cửa cho ấm cúng. Hoặc trái lại, mở cửa nhìn ra thế giới.


Chữ số 5: Đó là chữ hé
Tượng trưng: người đứng, các cánh tay giơ lên, mang một hơi thở và một lời nói. Giữa 1 và 9, 5 chiếm chỗ ở giữa của dãy số đầu tiên: con người ở trung tâm vũ trụ. 5 có nghĩa: con người là một động vật hoàn thiện, 5 cũng là 5 ngón tay của bàn tay, 5 tổng thiên thần, 5 quyển sách Torah (5 kinh đầu của người Do Thái)


Chữ số 6: Chữ vav
Trong phép truyền kinh thánh có tượng trưng là cái đinh, cái chạc. Cái chạc là một cái đỡ gáy mà người ta cắm trên mặt đất để đặt đầu - phần nào như là tổ tiên của cái gối. 6 có nghĩa là quan hệ với người khác. Trên cái gối đó người ta mời người khác nằm nghỉ, một mối liên hệ dựng nên giữa hai người.


6 cũng là số hoàn toàn đầu tiên, tức là số có tổng các ước số (3, 2 và 1) cũng bằng chính số đó.


Chữ số 7. Đó là chữ zayin
Tượng trưng: gươm. Theo tiếng Do Thái cũ, từ sheva nghĩa là "Sept" (bảy) và "serment" (lời thề). Tượng trưng gươm gợi lên sự quan hệ tình dục, nhưng cũng xác nhận dấu hiệu của sự cam kết. 7 cũng biểu lộ một chu kì sống. Thượng đế tạo ra thế giới trong 6 ngày và giữ ngày thứ bảy cho nghỉ ngơi. 7 biểu lộ thời điểm của một chu kì. 7 là mùa xuân của con người. 7 cũng là: 7 tội lỗi, 7 đức hạnh, 7 hành tinh của hệ mặt trời, 7 màu của cầu vồng, 7 kì quan thế giới.


Chữ số 8: Chữ hétTượng trưng là hàng rào: 8, đó là sự bảo vệ. Khi đã hứa (7), đó là khả năng giữ lời hứa. Đó là rào vây quanh để duy trì và bảo vệ và nếu dựng lại thì nó trở thành cái thang, cho phép lên cao.

Do vậy, 8 là chữ số của tính siêu nghiệm, của chúa cứu thế, của điều siêu tự nhiên đẩy con người lên cao của khả năng hoàn thiện, văn hoá các nghệ thuật

8 cũng là: 8 đồ cúng và 8 vật quý của truyền thuyết phật giáo


Chữ số 9: Chữ tét.
Tượng trưng: dấu chữ thập, ngã tư. 9 đó là sự mới lạ, khả năng trao cho con người, sau một chặng đường ban đầu (9 tháng có mang), để thay đổi nhìn thế giới một cách khác, sự ra đời của một sinh linh mới!


Chữ số 10: Chữ ydod
Tượng trưng là bàn tay. 10 là một bàn tay mở, phô ra những gì mà con người đã sống và lọt qua cuộc tiếp sức. 10 ngón tay khít nhau, đặt lên đầu một em bé theo tư thế ban phước lành. 10 đó là khẳng định tính siêu nghiệm bản thể học của con người.

10 cũng là những Bản Pháp luật.